أعضّ بناني إصبعا ثمّ إصبعا ، * على ثامر من فرع مجد ووارق « 1 » وعقد من الأخدان أوهى نظامه * كرور الرّزايا واعتقاب الطّوارق « 2 » أردّ الشّجا قبل الزّفير تجلّدا ، * وأغلب دمعي قبل بلّ الحمالق كأنّي بعد الذّاهبين رذيّة * تزجّى وراء الماضيات السّوابق « 3 » ولا ريب أنّي مبرك في مناخهم ، * وأنّي بالماضين أوّل لاحق فأين الملوك الأقدمون تساندوا * إلى جذم أحساب كرام المعارق « 4 » بهاليل منّاعون للضّيم أحسنوا * بلاءهم عند النّصول الذّوالق « 5 » عواصب بالتّيجان فوق جماجم ، * وضاء المجالي واضحات المفارق إذا رثموا المسك العرانين خلتهم * أسود الثّرى سافت دما بالمناشق « 6 » فحول أطلن الهدر والخطر بالقنا ، * ضوارب للأذقان ميل الشّقائق « 7 » هم انتعلوا العلياء قبل نعالهم ، * وداسوا طلى الأعداء قبل النّمارق ترى كلّ حرّ الملطمين كأنّه * عتيق المهارى من جياد عتائق إذا قام ساوى الرّمح حتّى يمسّه * بغارب ممطوط النّجاد وعاتق ورائي الدّجى يعشو إلى ضوء وجهه * كأنّ على عرنينه ضوء بارق وأين الملاجي العاصمات من الرّدى * إذا طرقت إحدى اللّيالي بطارق مصاعب لم تعط الرّءوس لقائد ، * ولا استوسقت قبل المنايا لسائق فشنّ عليه الأزلم العود غارة ، * بلا قرع أرماح ولا نقع مازق « 8 »

--> ( 1 ) ثامر : صاحب الثمار . ( 2 ) الأخدان : الأصحاب ، الأصدقاء - أوهى : انقطع . ( 3 ) الرذية : التي أثقلها المرض . ( 4 ) الجذم : الأصل . ( 5 ) بهاليل : أسياد - الذوالق : اللماعة ، القاطعة . ( 6 ) رثموا : لطخوا - العرانين : الأنوف - سافت : شمت . ( 7 ) الخطر : التخايل - الشقائق : صفة للجياد التي تتمايل في عدوها . ( 8 ) الأزلم : الدهر الشديد المصائب - المآزق : الطاعن وأراد الرمح .